Сновидения в поздней античности: о роли воображения в культуре | Патрисия Кокс Миллер
1 900 pуб.
Добавить в корзину
В наличии: 0
шт.
Толкование снов было широко распространенным делом в древности и высоко ценилось различными людьми, включая мучеников, магов, философов, теологов, политиков и монотеистов. Это была важная часть их интеллектуального и воображательного мира. Несмотря на свою популярность, современная наука часто рассматривает толкование снов как культурную слабость или массовую веру в суеверия из-за трудности в объяснении его широкой популярности.
В этой книге Патрисия Кокс Миллер сочетает свои исследования и анализы, используя языческие, еврейские и христианские источники, а также современную семиотическую теорию, для того, чтобы показать важность и значение сновидений в позднеантичной культуре и мысли. Она утверждает, что греческо-римская литература о снах использовалась как система знаков, которые формировали индивидуальные и культурные модели воображения, предоставляя телесное восприятие таким концепциям, как время, космическая история и самосознание.
Автор Миллер в книге обсуждает тему позднеантичных теорий сновидений, в которых она сосредотачивается на различных теологических, философских и герменевтических подходах к их интерпретации. Также автор рассматривает практическое использование сновидений, особенно в контексте магии и культа Асклепия. Далее, она проанализировала шесть реальных случаев сновидений, которые у греко-римских сновидцев: Гермы, Перпетуи, Элия Аристида, Иеронима, Григория Нисского и Григория Назиана. Её подробные чтения освещают способы, которыми сны обеспечивали решения этических и религиозных проблем, позволяли реконфигурировать пол и идентичность, предоставляли возможности для артикуляции этических идей и в целом служили средством осмысления и порядка в мире.
В этой книге Патрисия Кокс Миллер сочетает свои исследования и анализы, используя языческие, еврейские и христианские источники, а также современную семиотическую теорию, для того, чтобы показать важность и значение сновидений в позднеантичной культуре и мысли. Она утверждает, что греческо-римская литература о снах использовалась как система знаков, которые формировали индивидуальные и культурные модели воображения, предоставляя телесное восприятие таким концепциям, как время, космическая история и самосознание.
Автор Миллер в книге обсуждает тему позднеантичных теорий сновидений, в которых она сосредотачивается на различных теологических, философских и герменевтических подходах к их интерпретации. Также автор рассматривает практическое использование сновидений, особенно в контексте магии и культа Асклепия. Далее, она проанализировала шесть реальных случаев сновидений, которые у греко-римских сновидцев: Гермы, Перпетуи, Элия Аристида, Иеронима, Григория Нисского и Григория Назиана. Её подробные чтения освещают способы, которыми сны обеспечивали решения этических и религиозных проблем, позволяли реконфигурировать пол и идентичность, предоставляли возможности для артикуляции этических идей и в целом служили средством осмысления и порядка в мире.