Магия Смертной Силы: Тайные радения Яромира Заточника
2 500 pуб.
| О книге |
| Внимание! Данная книга содержит описания философии и практики тайных радений, совершаемых волхвами и радарями Шуйного пути (Пути Левой Руки в Русско-Славянском Родноверии), обращающимися к Миру Нави и Силам Тёмных Богов. Все материалы, собранные в книге, предназначены исключительно для теоретического ознакомления. Совершать радения, описанные в данной книге, можно только получив исчерпывающие устные разъяснения и указания от компетентного наставника (волхва или тёмного радаря, достаточно продвинутого в своём деле). В противном случае последствия Вашего радения могут быть непредсказуемы! Также редакция не рекомендует читать данную книгу несовершеннолетним, людям с неуравновешенной психикой и всем тем, чьи религиозные или иные взгляды противоречат принципам Шуйного пути. Вашему вниманию представляется 2-е издание, переработанное и дополненное. |
| Оглавление Вместо предисловия: Влх. Велеслав. О Волховании Крови и Плоти на Шуйном пути [2009] Часть I Радения о Маре 1. Радения о Маре [2007] 2. Я назову Её... [2008] 3. О Ней... [2009] Часть II Радения о Вратах и Ключе 1. Вопрошания о Вратах и Ключе [2007] 2. О Мудрости жениных Врат [2008] 3. Моление Началам [2007] 4. Дюжеславие Родово [2007] 5. Прославление Всеотца-Рода и Матери-Природы [2007] Приложение 1: Влх. Велеслав. Моление Чёрной Матери — Великой Блуднице в преддверии Ночи Мира [2007] Приложение 2: Влх. Велеслав. Солнце Неспящих: Славление Велеса — Вещего Бога [2007] Приложение 3: Ведунья Лада. Слово до Мати [2006] Приложение 4: Ведунья Лада. Лону Святому песнь [2007] Часть III Радения о Кощном 1. Чёрное чарование [2008] 2. Волшебный Котёл Велесов [2008] 3. Чёрный Коваль [2009] 4. Хоровод [2010] 5. Из «Травника» Яромира Заточника [2008–2010] 6. Из «Каменника» Яромира Заточника [2008–2010] 7. Из «Сонника» Яромира Заточника [2009] 8. Из «Книги Видений» Яромира Заточника [2009–2010] 9. Из «Книги Радений» Яромира Заточника [2008–2009] 10. Из «Чёрного Обрядника» Яромира Заточника [2009] 11. Из «Чёрного Заговорника» Яромира Заточника [2009–2010] 12. Убийца убийц (Моление Яромира Заточника) [2009] 13. Из Книги «Скарбник» Яромира Заточника [2008–2010] 14. Тропа Богов [2008] 15. Как извести упыря [2008] 16. Старая женщина [2008] 17. Древо Смерти [2009] 18. Я искал... [2009] 19. Сон [2009] 20. Пир Поминальный [2009] 21. Не своё... [2009] 22. Зола [2009] 23. Пески Морены [2010] 24. Голова [2010] 25. Завещание Яромира Заточника [2009] 26. Яромировы речения [2008] 27. Из устных наставлений Яромира Заточника [2007–2009] Вместо послесловия: Влх. Велеслав. Огненная Птица [2009] Краткий словарь Родновера Вместо предисловия: Влх. Велеслав О волховании Крови и Плоти на Шуйном пути 1. Сущность Шуйного пути заключается во врождённом стремлении живого существа вернуться в состояние, в котором оно пребывало до того, как начало быть. Шуйный путь — это Тропа Возврата. Возврата к Источнику. 2. Вступить на Тропу Возврата можно лишь тогда, когда Путь Удаления от Источника — путь развития Велесова Свитня (Спирали Духа) в Мир Яви — достиг своей вершины. В этом перевёрнутом Мире лишь единицы способны увидеть, что эта вершина, достижение которой является предметом гордости многих «сильных Мира сего», преуспевших в продвижении по «социальной лестнице», есть не что иное, как глубочайший провал в бездну Богооставленности, удаления от Духа, насколько это вообще возможно. 3. Говорится, что есть Гора Яви — Высота, и есть Гора Нави — Глубина. Но на самом деле это одна и та же Гора, — меняется лишь точка зрения, положение самого смотрящего на Гору. В этом заключена тайна «Голубиной Книги», становящейся — на определённом уровне постижения — «Книгой Глубинной». Ирийские птицы, вестницы Вышних, и змеи, сторожащие вход в Нижний Мир, становятся одним, — так рождается Дракон (от греч. δράκων)1, имеющий тело змеи и одновременно летающий по поднебесью как птица. 4. Пища Дракона — Кровь и Плоть животных, людей и даже Богов. Но Кровь и Плоть, пригодные в пищу Дракону, не имеют ничего общего с плотью и кровью обитателей Яви. Кровь — это Духовная Сила Учения волхвов; а Плоть — сам способ достижения поставленной Цели. 5. Кровь — это Духовная Мощь, пробуждаемая радеющим посредством верного способа достижения, которая также может быть рассматриваема как накат Духа, нисхождение Благодати, Источник которой находится в Обители Сердца самого радеющего. Плоть — это совокупность всех Духовных упражнений, которые совершает радеющий. Плоть мертва без оживотворяющей её Крови, но и Кровь без Плоти лишается своей опоры и не может стать движущей силой для радеющего. 6. Принесение в жертву животного (овладение своей животной природой и её пресуществление), человека (овладение силами ума и преодоление своих «человеческих, слишком человеческих» обусловленностей) и Божества (преодоление иллюзии отдельности существования своего Духовного Я) на Шуйном пути — это не что иное, как тройственное пресуществление плоти и крови радеющего в Плоть и Кровь Дракона. Пища Дракона — то, чем становится он сам. Питаясь Кровью и Плотью, Дракон являет собой живое воплощение Учения волхвов. 7. Насытившись Кровью и Плотью — став поистине Кровью и Плотью Учения, — Дракон сворачивается в кольцо (символ Божественного Совершенства и одновременно женского лона — Врат Перерождения) и кусает себя за хвост, олицетворяющий Прошлое. Круг замыкается — Путь Удаления сменяется Путём Возврата, Выдох Всебога сменяется Его Вдохом, и умудрённый в скитаниях Странник возвращается, наконец, Домой... Ведающему — достаточно. P. S. Также на эту тему рекомендуем читать книгу Вита Ценева "Протоколы допросов колдуна Стоменова ". |
| Изд. 2-е, пер. и доп. — Москва: «Велигор», 2010. © Яромир Заточник, 2010 © Влх. Богумил Мурин («Триглав»), 2010 © Влх. Велеслав («Родолюбие»), 2010 |
